Je ne sais plus très bien de qui je suis tombée amoureuse en premier, l’archéologie ou l’Antiquité ? Qu’importe, aussi loin que je me souvienne, les deux ne m’ont jamais quittée. J’ai construit mon identité et mon parcours scolaire auréolée de ces deux passions. Le féminisme est arrivé bien plus tard. Non pas que la cause des femmes ne m’intéressait pas mais je n’y ai pas été sensibilisée tout de suite. J’étais en colère face aux injustices que je voyais ou subissais, face à la misogynie quotidienne, aux harcèlements de rue… mais je manquais de connaissances et de modèles. J’ai compris bien plus tard que « mon sacré caractère », que je tentais de contenir, était en fait ma voix, une voix tout aussi légitime que les autres, qui avait besoin de se faire entendre, sans s’excuser ni se réfréner en permanence. J’ai compris que mon insolence était saine. J’ai compris que ce que je vivais, d’autres femmes le vivaient aussi et qu’il n’y avait rien de plus injuste. Le féminisme est une évidence. Il m’aide à m’accomplir, à me libérer et à m’accepter. Il m’a fait découvrir la sororité et la bienveillance. Le féminisme m’a rendu forte, la maternité puissante. Je suis fière d’être une femme, une mère, une sorcière.
J’ai donc éprouvé le besoin, depuis que j’ai lancé mon activité d’historienne indépendante, de focaliser mon travail sur les femmes, leur histoire et l’héritage qu’elles nous ont laissées, de mettre en lumière leur puissance et leur sacralité. C’est dans cet esprit-là que j’ai imaginé mon logo. Une femme, évidemment, mais je l’ai voulu anonyme. Elle peut incarner n’importe qui, femme, déesse, nymphe, toi… Elle est celle qui écoute mes histoires, la tête emplie de passions et de rêves florissants. Elle est aussi actrice de l’histoire puisqu’elle me rappelle la nymphe grecque Daphné, celle qui résiste, qui dit non, transformée en laurier pour échapper aux sollicitations amoureuses du dieu Apollon (#mytho).
Les icônes font référence à un symbole de la Grèce antique et sont d’ailleurs tous agrémentés d’une branche d’olivier. Mais ils restent, pour la plupart, associés au féminin car ce sont des attributs de déesses. Ils ont tous été imaginés et réalisés en collaboration avec Natacha Guers, la créatrice de mon site, que je tiens à remercier pour son magnifique travail.
A propos :
La représentante de mon logo, la femme anonyme, à la fois divine et humaine, pensive, à l’écoute de mes histoires. Elle est passive, observatrice et actrice, incarnant le mythe de Daphné, la nymphe transformée en laurier, celle qui a su dire non à un dieu, qui a refuser de subir l’opression masculine.
Création de contenus :
La chouette, l’attribut de la déesse Athéna. Déesse de la sagesse, elle est associée à la stratégie guerrière et au monde des artisans. Elle incarne la réflexion et la création au sein de la cité
Ouvrages :
Une branche d’olivier, le symbole de la Grèce antique par excellence. Selon la mythologie, l’olivier fut offert par Athéna aux habitants d’Athènes alors qu’elle se disputait la cité avec Poséidon. La déesse l’emporta car l’olivier est un symbole de paix, de victoire mais aussi une grande richesse pour celui qui le possède : il est la source d’un trésor, l’huile d’olive.
Agenda :
Une colonne brisée, qui incarne la stabilité par sa fonction de soutien et son matériau, le marbre, mais aussi la fragilité associée au temps qui passe. (Le chapiteau de la colonne est de style ionique, style architectural originaire d’Asie Mineure, ma région d’étude).
Matrimoine :
Un buste de femme, coiffée d’une couronne, telle la déesse Héra, la souveraine de l’Olympe. C’est pour moi l’incarnation de la puissance et de la sacralité qui se trouvent en chaque femme
Contacts :
Deux petites ailes, non pas celles du dieu Hermès mais celles de sa consœur, Iris, messagère d’Héra, dont les pas tracent les arcs-en-ciel dans les nuages. Elle n’est porteuse que de bonnes nouvelles.
Conférences :
Un rouleau de papyrus, l’attribut de Polymnie, la muse de l’éloquence.
Blog :
Un flambeau, qui éclaire et guide le lecteur de mon blog mais aussi qui met en lumière les femmes.
Formations :
Une main qui montre le chemin, qui accompagne. Elle porte une demie lune, le symbole de la déesse Artémis. En tant que déesse du monde sauvage, c’est elle qui guide et protège les enfants jusqu’à leur mariage ; elle les initie et les accompagne dans leur passage de l’enfance à l’âge adulte, du monde « sauvage » au monde « civilisé ».
Podcast :
Des feuilles d’olivier s’envolant et des étoiles scintillantes, éléments rappelant tous les autres icônes ainsi que leurs thématiques. Ils incarnent les savoirs (représentés par la lumière des étoiles) qui nourrissent notre esprit et les paroles que l’on écoute et qui s’envolent (les feuilles).
Tu comprends mieux maintenant qui sont les figures féminines représentées dans la catégorie « prestations ». La muse de l’éloquence, Polymnie, est dévolue aux conférences (de Charles Meynier, 1800), la déesse initiatrice des jeunes gens, Artémis, aux formations (de Guillaume Signac, XIXe) et la déesse de la raison et des inventions, Athéna, à la création de contenus (de Gustav Klimt, 1898). Quand à la femme préparant une potion, elle incarne la sagesse et les savoirs de toutes les femmes, elle s’apparente aussi bien à une sorcière qu’à n’importe qui d’autre, toutes époques confondues. Elle symbolise donc parfaitement, à mon sens, le matrimoine. Cette peinture est d’autant plus emblématique qu’elle a été réalisée par une femme (Evelyn de Morgan, 1903).